奉至仁至慈的安拉之尊名
编余絮语

读书对人来说，不仅是一种乐趣；而读好书，则简直是一种享受。
每个人都有自己的阅读习惯、爱好、经验，而不同的书也会给人以不同的阅读感受、体验、收获。

才华横溢的书令人钦羡不已，而真理智慧之作则使人驻足沉思，乃至荡气回肠。有的书，只需读个开头，就无需卒读全篇；而有的书，则令人手难释卷，读罢方休。

有的书，用几小时甚至几分钟读读足矣；而有的书则逼着你精读细思，今你百看不厌，甚至值得你一生与之为伴。
有的人读书，只是为了附庸风雅，装饰自己；而有的人读书，是为了吮吸养分，苦寻真理。有的人读书，永远只读开头；而有的人一鳖见真理之光，则欣喜若狂，追觅到底。

有的人只在宗教(迪尼，Deen)的海滩上拣到块石子，从此便以专家自居，不再求知上进；而有的人学富五车，方知自己的真正无知，因而敬畏之心更强，求知更烈。茅杜迪(求主提高他的品级)的《伊斯兰的基本》，是一本真正意义上的好书。此处所说的“好”，也许可以用诸如“简洁深刻”、“雅俗共赏”、“端庄谨严”、“力透纸背”之类的赞语来肯定；但仍觉未道出其中妙处。
这本书，论思想——全书处处闪耀着真知灼见的火花；论风格——襟怀坦白，以诚相见，高瞻远瞩，质朴无华。

语言是思想的直接现实。

该书的语言，生动、形象、亲切、平易，既象直抒胸臆，又如与人促膝相谈。全书设譬精当、贴切，且富于警策意味。仅从作者语言行文中，即可想知其人格之高尚。风范大家的手笔有时亦晦涩(尤其思想家，如黑格尔)，但晦涩的并不都是大家。真正的高境界，是以看似极平淡朴素的语言亲切而诱人地传达出深刻的真理。这，才是真正难以做到的。

《伊斯兰的基本》的作者做到了这一点。

笔者常想，世间最朴素不过而又最不为人们注意的，大概就是真理了。
茅杜迪真正深刻地了解什么是伊斯兰，——而且是在很深的层面上；他更熟悉现代生活，然而令人惊叹不止的，是他对社会心理、宗教心理等人类心理的细微而透彻的把握。他那直接叩击人们心扉的话语，如字字珠玑，使人警然，使人颔首，使人耳热面赤，使人茅塞顿开，有时使人竟至无言。
大约是所有着名的“呼图白”都有这种摄人心魄的力量罢？否则伊本·努巴泰的《呼图白集》何以流传千年而不衰，至今读来听来仍令人怦然心动？而今天茅杜迪的“现代呼图白”——《伊斯兰的基本》何以又使人产生激动不已的感觉？该书最值得留意的，是作者对“知与行”关系的精辟论析，尤其是“行”的问题，更是在现代社会条件下，强化“伊玛尼”的根本。
一个人如果没有得到真理之光的引导固然可叹，而一个人在洞悉真理之后倘仍是依然故我，无动于衷，就简直可悲至极了。
茅杜迪氏不愧为医治当代穆斯林“心病”的高明医生，他的《伊斯兰的基本》无疑为我们开出了一付难得的珍贵药剂。我们退一步想象，倘若此中的药物有一半被人们很好地吸收了，在教内恐怕也会出现根本性的变化！
该书面世已经半个多世纪了，但至今读来仍可使人感受到盎然于其中的新鲜气息和生机，——或许所有闪耀着真理之光的作品都有这样的魁力，不是么？
一切赞颂全归安拉！

感赞真主赐给人间一本好书。感谢买德麟先生第一次为我们提供了这个优良的中译本。感谢一切为此书出版以财力、物力、人力鼎力相助的穆民兄弟！
求安拉因我们的虔诚举意而宽恕我们的疏误，阿敏！

(再版) 编者
公历1992年5月
教历1412年11月