世界上还有一群妇女生活在如此残忍的环境下，被社会，被家人压迫着，太让人伤心了。 Girls help girls。在这种环境下，能依赖的只有自己和善良的女性。人之初性本善吧，虽然没能受到教育，也活在很孤立的环境当中，但玛丽还是非常的善良。

我33岁也开始想慢跑了，跑了3周多了。能坚持多久未可知。抱着能跑多久就跑多久的心态，也不逼迫自己一定要怎么样。我现在比较享受慢跑的时间，听听书，想想事，很惬意。 以前看村上老师的作品，总觉得他应该是个色咪咪的想象力丰富人，看这种散文才算真的认识了他一点点。果断，坚毅，所以产量才会高，质量也还一直不错吧。

我们可以欣赏一个人的优点，同时指责他的缺点，但我们也要理解这些因素如何相互交织、难以割裂。理解他的人格整体，就要接受其中难以剥离的阴暗面。正如莎士比亚教导我们的，所有英雄都有人格缺陷，有些英雄为缺陷所困，有些英雄以悲剧而终，而那些被我们视为恶棍的角色可能比英雄更加复杂多面。他教导我们，即便性格最为良善之人，他的人格也“由他的缺点所塑造”。 写的太好了，超级立体的马斯克。 马斯克的独裁之所以能成功，正是因为他引领的超级硬核事业，让人可以无视他带来的很多伤害，还依然愿意追随他！

经典就是经典！！一部作品涵盖了好多好多好多的人生。后面的故事情节就是在不断响应第一句话，当然，远远不止！里面关于死亡的探讨也非常深刻。 看到安娜卧轨自杀的时候，我震惊了，但是又觉得很顺理成章。里面描写了那么多人的思想活动，真的好精彩。 安娜自杀，包括烈文也有想死的想法，伏伦斯基也自杀过。我第一想法是庸人自扰之。其实要不自扰有两种方法吧，一是足够的自我，所有的错都是别人的错，自己都是正确的。一是足够的阔达且对自己有足够的认知，不是自己的错不接受，是自己有错改就好了。但是太难做到了。里面的人都是非常优秀的人，他们在不断反省自己，也在不断责怪对方，这才是正常的啊！毕竟99%的人都是“庸人”

比翦商好读多了。感觉还是能从这本书中去了解一点孔子生平事迹以及孔子为人，虽然应该有很多是作者推测的内容。 但孔子这个人，死后被安排了应该毋庸置疑，被子贡也好，曾参也好。后世了解的都是单一面的孔子了。至于儒家思想影响中国这么多年，现在还有遗迹，也确实不能只归因于孔子一个人，可能是更多对他片面误解的入魔又掌权的人造成的结果吧。

看到了很多不一样的东西，对那个时候有了更多的了解了。 和之前看的 一百年 其实是同一个题材的，但是他的视角更大一些，不是聚焦具体的自己的一生去写，能看到更多的东西，包括他自己对那个社会的思考。 值得推荐。

比起《一百年，很多人，很多事》，角度确实不一样，讲了更多的不是具体的事情，而是他的观点、包括政治的和人生哲学的。不过通过这两本书，对那个时候的年轻人有了更多的理解，才真正明白，年轻人可能真的是一种不仅仅关乎年龄的类别，更多的就像何先生说的，对未来充满希望的那群人吧。

就读感来说，读起来特别快，特别顺畅，完全没有卡顿。就内容来说，写的阿太的一生，其实都是一些生活中鸡毛蒜皮的小事，但就是这些小事体现了阿太强韧的生命力和人生观：活下去。在时代这个浪潮中的很多大事都一笔带过了，更多的是写阿太们怎么活下去的，靠什么活下去的，完全聚焦在个人上面，所以才会读起来比较顺畅吧。 最近看写个人的书看的有点多，生命力再强韧，在宏观浪潮中其实也很容易被碾压，也许阿太算是幸运的，至少能活着一直不休下去

文字很平和，读的好舒心啊，虽然知道游牧民族如此的辛苦，但是李娟写的让我却羡慕起来了，就觉得生活就该这样啊，辛苦，但是劳作了就有快乐和收获。 我也想和他们一起生活一段时间，切实体会体力劳作的快乐。

我觉得这3本小说，就是作者的一场巨大的意淫，对感情的一切幻想都在里面了，能经历的一切也都在里面了，真挺好。

读的时候好绝望，从被逼着穿内衣，被逼着吃肉，被逼着吃东西的时候就让人窒息，那种窒息感让人太恐惧了。 当英慧问出来，我为什不能死？的时候，我也在想，她活得这么痛苦，为什么不让她按照自己的方式死掉好了，那样她明明比较轻松啊，姐姐也比较轻松啊，所以是姐姐一直在有求英慧，求她别死吧。 如果是现在的我，我是不是真的会放任我的妹妹选择死亡呢？ 我也不知道。

很快就能读完，但第五、六、十三章都值得反复揣摩和自我对标。 关注自己的感情和内心世界，然后再关注别人的感情和内心世界，时时问一下自己：感觉怎么样？好不好？也可以问问别人：感觉怎么样？好不好？ 人都是从依赖到独立再去寻求共生，依赖是人的本性，希望别人可以给答案，希望别人可以承受自己的情绪，希望别人可以为自己的错误买单，这么想是很自然的。但是，要成长就得独立，自己独立来做决定，自己控制好自己的情绪，自己为自己的错误买单。 寻求共生就是寻找双赢，怀揣 你好我也好 的想法很重要，别人的反驳不一定是为了为难你，别人的拒绝也不一定是为了侮辱你，控制好自己的情绪，保持住耐心，多去探寻别人背后的真实意图，也许真能找到一条 你好我也好 的舒心路。

一个引人入胜的故事，有点想一直看下去。 心理描写真的很真实，很多描写让我一边震惊于怎么会有这样的想法，一边又觉得也是合理的是我也会这么想，感觉把自己也剖开看了一遍。对于内心世界的描写真的非常坦诚和真实了。

我一直幻想我能活到100以上，并且总是幻想我活到100以后依然身体健朗没有病痛，然后嘎嘣一下死掉，干脆利落。现在看看这些文字，觉得还是得好好预期一下活到80以后，如何和身体疼痛一起再共存20多年吧。并且再一次觉得活得久真的好，人生那么长，只要愿意去改变就可以历练好多不一样的事情，人生还是很有意思的啊！

有一些内容我都不忍心再看下去，太苦了，人生怎么能这么苦。 现代化虽然也能带来很多别的问题，但是能解决贫困问题，我觉得还是很值得现代化的。想象一下，如果没有现代化，可能全球还有超多人生活在贫困线以下，过着像这本书描述的那样，死亡和流血离得那么近，无助和绝望时时伴随，就觉得蛮恐怖的。 不过还是不能只看到悲惨，其实那时候的人应该不会像高度现代化后这样容易得空心病吧。我看作者真的还算幸运，逃过了很多的意外，同时拥有了很丰富的人生阅历。不过，人生嘛，无聊和痛苦，总得占一样吧。

颠覆了我好几个观点。 1.不要因为对男人感到绝望，从而不好好沟通，不去努力，这样就永远不可能改变这种结构，女性只能一味地容忍。 2.男人的改变可能并不是精神和思想上的，但是表面原则上的改变一样会有用，这些原则会规训男性的行为，从而让女性受伤害的情况较少。 3.性，婚姻，爱情其实是三件事，有爱情的婚姻也是最近几十年才成主流。所以，新时代的婚恋观估计很快就会到来了吧。 4.天职，职业，工作也是三件事，能合三为一异常幸运，所以认清哪个是工作，职业，天职，也许能让自己从工作焦虑和苦恼中稍微解脱出来。 5.倡导女性保护自己是不利于女性走向真正平等的。我虽然百分百赞同都是加害者的错，受害者一点错都没有。但是，我也确实和铃木女士一样担心女性怎么在这个残酷的现实中少受伤害的活下去。 难道是我把这种伤害看作是伤害，实际就算是伤害，也应该不惧怕，勇敢承认，这样才能改变这个结构吗？ 这个我之前就考虑了没想通的问题，这次貌似稍微有一点点出口了。

故事还没结束，里面的故事其实还是个纯爱故事。其实，我感觉两个人之间确实没有永远的爱情，为了利益很多都可以抛弃。我现在已经不太能相信追妻追到火葬场这种故事了，当时既然因为利益或者别的原因放弃了对方，后面应该也不会为了对方轻易放掉掉利益吧。

不喜欢读这种书，还是觉得太算计了。 突然想起十三邀里采访吴国盛老师说的，现在的科学是在追求力，而不是真。感觉现在的人也是一样。

名字看着高深莫测，讲的东西确实也很抽象，但真的很浅显易懂。 每一段都能让我有颠覆反思共鸣与思考，感觉跟着这本书，对我自己的思想进行了一次全方位的扫描，无关优劣对错，感觉就是一次抽离视角的观察，感觉对自己认识更深刻了点。 看这种书真的太快乐了！

绝了！皇帝以为自己掌控了一切，却被知县这样的小官耍的团团转，由他们严刑拷打逼供出来的虚假供词，让整个帝国都紧张了好几个月。真的可笑。所以说一旦人有恐惧的东西，就极容易被人耍弄了吧，即使你是个皇帝。 可怜了那些乞丐和僧人，以及他们的家人了。