本来担心内容会和之前看过的书有所重叠，但这本里出现了不少之前没有看到过的作品（虽然我看过的不多），还是很有收获，让特洛伊战争的细节丰富了起来（英雄们的名字太难记了……）不知道下一本会不会讲一讲奥德赛呢

一直有听江老师的播客 这本希腊神话与西方艺术 介绍的还是挺有意思 不算很系统 但清楚明白 结尾稍显仓促

整本书阅读体验是非常不错的 短短两百页 书中的日子过得很快 但想必故事中的人会觉得度日如年 大手一挥 每个人都轻得如沙粒 可当你聚焦于一个人一个家庭的时候 那手又比山还重 永远都不要低估人类忍受苦难的能力 有时候也不能太斯文 要尝试做个泼妇 才能更好地生存下去

性侵，一个沉重的话题，你不会希望它发生在任何人身上，因为它明显是错误的、不该发生的。 司法，你对它满怀希望，它应该让事件还原，应该惩罚凶手，但它也有另一面，它将被害者的被害时间无限拉长，让被害者在现实生活与痛苦回忆之间来回拉扯。它可能还有一张能言善辩的嘴，让凶手显得那么无辜与单纯，让被害者显得那么放纵与浪荡。它要求被害者是完美的、圣洁的，可这跟案子又有什么关系。 没有一个幸福的结局，因为这才是生活：难一步、佳一步。但好在前行的路不孤单了。

看到塔拉家人各种车祸、烧伤、摔伤后依旧健康的活着，我都想信摩门教了，这真的不是一本传教书吗？在这样一个鄙视政府教育，缺乏家庭教育的家庭里，走出了三位PhD。这样一个不相信现代医学，靠卖精油的家族企业，发了大财。 如果我说这有些离谱，是不是感觉挺酸的。 作者说谎了吗？也许是回忆往往不可靠，每个人也有自己的视角与记忆重点。 暴躁偏执的父亲，沉默懦弱的母亲——糟糕的原生家庭的标配，更别说还要加上一个施虐狂哥哥了。这本书让我们看到爱与恨的难舍难分、看到家庭对孩子的极大影响，教育究竟能不能让人摆脱原生家庭？如果那份亲情坏了烂了，那它还能是珍贵的东西吗？ 为什么不逃离糟糕的原生家庭、残暴的施虐者？大概逃离需要勇气，去拥抱新世界、外面的世界需要更大的勇气吧。 如果教育为你插上了翅膀，就飞向更广阔的天地吧。

书中有太多抛弃了 父亲抛弃女儿 哥哥抛弃妹妹们 妹妹抛弃姐姐 妻子抛弃丈夫 医生抛弃病人 儿子抛弃母亲……感谢阿卜杜拉、纳比、铁木尔、马科斯带来的触动 另外这种写作模式的优点在于能够让读者走进角色的内心 让这种散点叙事更加流畅 但缺点也在于此 每读一个篇章 都要重新认识一大堆角色 强制自己进入他的故事 所以在每章的开头读起来都比较提不起劲 胡赛尼从不让人失望 总带给我很大触动 亦或是阿富汗有太多苦难吧

翻译脱离时代太久了 有些词已经不是常用语了 会有些阅读障碍 建议还是读新版本吧 蛮子大妈：战争让母亲成为凶手 戴家楼：膨胀的情欲 上帝的化身 清高的贵客 精明的老鸨 比埃洛：负担不起的责任与半途而废的善良 一个诺曼第人：和朋友们在一起 不应当低于五十度 真的故事：无耻之徒 两个朋友：知己相伴 死亦何惧 羊脂球：战争扒下虚伪的面具 露出狰狞的面目 扒下低贱的外衣 露出高贵的身躯 月色：今晚月色很美 爱情是需要开窍的 旅途上：发乎情止乎礼 米龙老爹：一场痛快的复仇 16个破碎的家庭 珠宝：假的珠宝成了真的 忠贞妻子成了假的 床边协定：当妻子成为自己的情妇 是不是反而更有吸引力？ 懊恼：莫泊桑是爱情至上的吗 勋章到手了：喜欢这篇！太戏剧化了！ 首饰：贫穷不可怕 更可怕的是看不清现实而怨天尤人

算是一本从理论上解读绘画 教人如何欣赏绘画的书 比较简单易懂 （一直在和书中颠倒的图片作斗争……

20世纪的艺术家都是哲学大师 他们创作不再以视觉为唯一标准 而是用思想、用创新、用风格征服世界 所以这100年中的流派特别多 也特别有意思 之前的艺术似乎只要读过希腊神话和圣经故事就能看懂其表达主题 但到了20世纪 就只剩下一系列问号了 艺术家仿佛集体觉醒了一般 世界变得丰富多彩 新思想、新技巧、新材料 20世纪 是表达自我 突破自我的时代 未来也似乎有无限可能

内容可以 从新古典主义、浪漫主义，到现实主义、印象派 绘画艺术为主 雕塑、建筑、装潢、工艺也有所涉猎 但是书中图片的顺序总是颠倒 阅读体验不太好 应该是编辑的锅

这种顾式语言风格愈演愈烈 整体比较水 建议还是系统看一下希腊神话 实在是受不了这种语言风格了……

以前知道克里姆特的《吻》以及《达娜厄》 这次被《朱迪斯》惊艳到了

这本书两极分化如此严重其实还是因为受众根本是两拨人 觉得好的那波应该是对艺术感兴趣、但又不够深入了解的 觉得烂的那波想必是对艺术有了较深理解的人 建议想更有趣味的了解艺术的人来看（微博文体是双刃剑 轻松幽默 但真的很拉分）

首先构思巧妙 虽然在这个时代阅读会削减其震撼力 但毕竟是三十多年前的著作 作者的想象力令人赞叹 其次翻译的还是不错的 流畅、易读 最后解说部分据说并非原作者所完成 其写作人成谜

2008年的书 不知道为什么非要把洛可可翻译成罗可可 整体翻译水平下降不少 感觉18世纪是艺术荒漠啊（雾

大明公路片 刺激、冒险、揪心 更有无奈、悲痛、坚决 吴定缘十年来都在问自己是谁 而要在短短一霎时决定自己是谁 决定自己是谁 便知如何行动 抛铜钱并不是让上天做决定 而是坚定自己的心 建议打算看这本书的人 要搭配字典一起 不认识的字 不明白的词 不清楚的典故 奢遮、夯货、直纛、曳撒、阏伯的怒意……太多了 看着看着竟然和《显微镜下的大明》联动了 算是小小彩蛋

发达国家的人对落后国家的人总有一种奇怪的赞美 不知道是需要政治正确 或者一种不平等的善意 作者有时能够写出触动人心的语句 有时候又有一些令人费解的比喻 （不知道是不是翻译的锅） 看似经验老道 经历过许多故事的林 在面对卡拉的时候 即使是作为读者 也感受到了直男式的、无休无止的提问 还是挺让人觉得尴尬和被冒犯的 也让林的魅力大减 不知不觉我也爱上了贫民窟里的人 爱上了普拉巴克 有他的章节都是充满欢乐 2020年的最后一天 读完了项塔兰 情节与节奏简直就是为美剧而生 但貌似一直难产中 不知道能不能拍出来 但若只看了美剧 又会失掉书本中那些绝妙的文字 两者都看过 才不算遗憾 关于印度 即使是现在 它也依旧神秘 也依旧令人心碎 依旧是我这辈子都不会踏足的地方 如果对印度文化感兴趣 可以看看普列姆昌德的作品

每个人来到这世界上 总是要受些伤害的 但有些伤害是毁灭性的 林奕含一个如此才华横溢、通透纯净的人 让人读到愤怒、伤心、惋惜、甚至仇视这个世界 她挡在我们面前 透着帘子向我们展示出世界的恶意 但终究隔着帘子所以很难感同身受 而作为青春幸存者的我们又能做些什么呢？

摇滚史其实就是一部二战后美国历史的缩影 但它点燃了整个世界 不管是白色 黑色还是黄色 棕色 如果你正好喜欢哲学和摇滚乐 那这本书很适合你了

无法袖手旁观 又无法匡扶正义 一切不值得 人物没有趋于脸谱化 比如没有把江阳塑造成一开始就嫉恶如仇的形象 一开始只是为了讨女友开心 然而女友适时抽身 自己却越陷越深 没有什么奇迹 没有反转 很真实 题材不错 文笔一般